Emlékezetes pillanatok Szegedről

image

Amikor a kis tündér feleség mélyíti a kapcsolatát az anyósával.
image

Végső búcsú kedvenc ebünktől. Biztos nagyon hiányozni fogunk neki. Legalább annyira, mint az a sok pörkölt mogyi, amit az ottlétünkkor belé tápláltunk.
image

Kumári kapcsolatát az unokatestvéreivel mélyítette fáradhatatlanul. Azt is legfőképpen Henivel.
image

Uszodába menet sem hiányozhatott mellőle.
image

Viszont amikor mellőznie kellett Heni társaságát, nagyon szomorú volt.
image

Ilyenkor még Naru sem tudta jobb kedvre deríteni.
image

Bár ami azt illeti, nem is volt rá nagyon ideje. Túl sok dolga volt a víz alatt.

Reklámok

Pillanatképek a Krisna-völgyi Búcsú forgatagából

image

Étteremsátor terasza a 40 fokos melegben (a 40 fok árnyékában értendő).

image

A  sátor viszont tömve, mint a déli busz.

image

A 10 percenként induló csoportos vendégvezetést sem volt türelmem kivárni.

image

Mozgolódás, arcfestés a valóságsátor előtt.

image

Bevásárló sátorváros a tehenészet felé vezető úton.

image

Reinkarnációs szerepjátszó sátor. Ide se mentem be. Egyelőre elég a saját szerepem. Próbálok embert játszani.

A veszekedések eredménye

image

Szegedi utunk nagy részét autóval tettük meg egy kedves ismerős család társaságában. Ami a hab volt a tortán, hogy kisfiuk Naru ovis társa, s leendő osztálytársa is egyben. Szóval a közel 200 km-es szakaszon nem volt alkalmunk unatkozni. Én a folyamatos hangzavar elől az egyéni meditációban próbáltam békére lelni. Figyelmem valahol az imafüzér morzsolgatása és a Haré Krisna ismétlése körül időzött, mikor sofőrünk meglepve nyugtázta Naru bölcsességét. Épp veszekedtek, mikor Narunak valami okos gondolat derengett fel a fejecskéjében. “- Ne veszekedjünk, – mondta – mert elveszítjük a jó hírünket.” El kellett ismernem, hogy Naru most fején talált egy szöget, ha nem is a legeszményibb motivációval. Anyukámékhoz érve egy szomorú hír fogadott, ami szintén a veszekedéssel volt kapcsolatos. A szomszéd bácsi Karácsony első napján felakasztotta magát. A féktelen veszekedések eredményeként az embernek a jó híre mellett gyakran még az élete is kockán foroghat. A sajnálatos eseménynek azért volt némi kedvező hatása is. Szüleim kapcsolata ottlétünk alatt meglehetősen békés volt.

Tehén az ágyban

Az idő múlásával egyre mélyebb megértést szerzek arról, mit is jelent valójában a vidék romantikája, főzni a frissen leszedett zöldségekből, a valódi csend lefekvés után, és ébredés tehénbőgésre. Ez utóbbit épp ma hajnalba sikerült megtapasztalnom. Az ébresztő órám fél háromra volt időzítve. Sajnos valamiért nem ébresztett. Ezt akkor tudtam meg, amikor egy jókora tehénbőgésre felriadva az órámra pillantottam. Fél négyet mutatott. Első gondolatom az volt, hogy még épp odaérek a szolgálatomba, viszont az előtte ajánlatos 1 órás meditációról sajnos lekéstem. Második gondolatom egy kérdésként fogalmazott meg bennem. Hogy került a szobába tehén? A tehenészet tőlünk majd 1 km-re van. Körül néztem, és észre vettem, hogy mellettem az ágyon Naru alatt egy plüss tehén lapul. Még nászajándékba kaptuk a húgoméktól. A hasában van egy gomb, amit ha megnyomunk, 3 iszonyatos nagyot bőg. És hogy miért szólalt meg épp az utolsó pillanatban? Ezt hívják úgy, hogy “kegyes védelem”.

 

De akik kizárólagos odaadással mindig Engem imádnak, transzcendentális formámon meditálva, azoknak elhozom, amire szükségük van, s megőrzöm, amijük van.
MAGYARÁZAT:   Aki egy pillanatig sem képes KĄ˘Ła-tudat nélkül élni, az napi huszonnégy órán át csak KĄ˘Łára tud gondolni, hiszen odaadó szolgálatot végez: hall Róla, dicsőíti Őt, emlékezik Rá, imákat zeng Neki, imádja Őt, lótuszlábát szolgálja s egyéb szolgálatot is végez, barátságot köt Vele, s mindenét átadja Neki. Ezek a tettek mind nagyon kedvezőek, mind lelki erővel vannak teli, s ezek teszik olyan tökéletessé a bhaktát az önmegvalósításban, hogy egyetlen kívánsága az lesz, hogy elnyerje az Istenség Legfelsőbb Személyiségének társaságát. Az ilyen bhakta kétségtelenül minden nehézség nélkül eljut az Úrhoz. Ezt nevezik yogának. Az Úr kegyéből az ilyen bhakta sohasem tér vissza többé az anyagi életfeltételek közé. A k˘ema szó KĄ˘Ła kegyes védelmére utal. Az Úr segíti a bhaktát, hogy a yoga segítségével KĄ˘Ła-tudatúvá válhasson, s amikor a bhakta teljesen KĄ˘Ła-tudatúvá vált, az Úr megvédi őt attól, hogy visszaessen a szenvedésekkel teli, feltételekhez kötött életbe.

De akik kizárólagos odaadással mindig Engem imádnak, transzcendentális formámon meditálva, azoknak elhozom, amire szükségük van, s megőrzöm, amijük van.MAGYARÁZAT:   Aki egy pillanatig sem képes Krisna-tudat nélkül élni, az napi huszonnégy órán át csak Krisnára tud gondolni, hiszen odaadó szolgálatot végez: hall Róla, dicsőíti Őt, emlékezik Rá, imákat zeng Neki, imádja Őt, lótuszlábát szolgálja s egyéb szolgálatot is végez, barátságot köt Vele, s mindenét átadja Neki. Ezek a tettek mind nagyon kedvezőek, mind lelki erővel vannak teli, s ezek teszik olyan tökéletessé a bhaktát az önmegvalósításban, hogy egyetlen kívánsága az lesz, hogy elnyerje az Istenség Legfelsőbb Személyiségének társaságát. Az ilyen bhakta kétségtelenül minden nehézség nélkül eljut az Úrhoz. Ezt nevezik yogának. Az Úr kegyéből az ilyen bhakta sohasem tér vissza többé az anyagi életfeltételek közé. A ksema szó Krisna kegyes védelmére utal. Az Úr segíti a bhaktát, hogy a yoga segítségével Krisna-tudatúvá válhasson, s amikor a bhakta teljesen Krisna-tudatúvá vált, az Úr megvédi őt attól, hogy visszaessen a szenvedésekkel teli, feltételekhez kötött életbe.”